!~ آخـر مواضيع المنتدى ~!
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!


العباس: المثقفون يتعالون على القيمة الغنائية

الرياض - مشعل العبدلي أكد الناقد محمد العباس أن المثقفين السعوديين عندهم حالة من التعالي على القيمة الغنائية، حين يدّعون تماهيهم مع أغاني فيروز وفنانين عرب آخرين، فيما تجد

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 12-01-08
بعيد الملامسـ
عاشق فعال
بعيد الملامسـ غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 42
 تاريخ التسجيل : May 2010
 أخر زيارة : 17-04-29 (10:50 AM)
 الإقامة : الجبيل الصناعيهـ
 المشاركات : 439 [ + ]
 التقييم : 103
 معدل التقييم : بعيد الملامسـ will become famous soon enoughبعيد الملامسـ will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي العباس: المثقفون يتعالون على القيمة الغنائية





العباس: المثقفون يتعالون 1325963083077256400.

الرياض - مشعل العبدلي

أكد الناقد محمد العباس أن المثقفين السعوديين عندهم حالة من التعالي على القيمة الغنائية، حين يدّعون تماهيهم مع أغاني فيروز وفنانين عرب آخرين، فيما تجد «أدراج» سياراتهم ملأى بأشرطة محلية لفنانين سعوديين، بل وشعبية أيضاً.

جاء ذلك في محاضرة قدم فيها العباس قراءة في «الأنساق الثقافية في الظاهرة الغنائية: خالد عبدالرحمن أنموذجاً»، وأدارها الإعلامي فهد الغويري في افتتاح نشاطات لجنة الفنون الشعبية والموسيقية في فرع جمعية الثقافة والفنون بالرياض أخيراً، وسط حضور نوعي من المهتمين بالغناء ومن المثقفين والأدباء، كان بدأها العباس بأن هناك سراً في شخصية خالد عبدالرحمن، فما يغنيه يوافق شكل حياته، ويعكس مزاجه الشخصي، ما جعله قريباً من الجمهور، وبالتالي تحول لحالة ثقافية جديرة بالتأمل تلتحم الذات بموضوعها، فلا تنفصل عن الصورة التي يقدم بها نفسه في المشهد الحياتي، فإضافة إلى ما يشكله كظاهرة فنية جاذبة عند شريحة عريضة، يمثل حالة اجتماعية مثيرة للجدل تبدو ظاهرة في صوره وكليباته، ومنجزه الغنائي، ويختزن ديوانه قصائد معبرة للفئات المعذبة عاطفياً، وتقدمه قدرته على تحويل الإشاعات لمتواليات غنائية أنه منتم للناس. وخلص العباس إلى أن خالد عبدالرحمن يقدم نفسه كمنتج ثقافي، لإنسان يقترح أسلوب حياة راقية، وليس مجرد فنان، مثبتاً أن تشكيلته الصوتية والبصرية بما فيها من حس محافظة على الأصالة، ومحافظة على القالب، تعد ذكاءً، فصوتياً يرجع للجذور، وعبر صور بصرية تؤصل مواقفه الحياتية البسيطة وغير المتكلفة من صور الصيد والقنص، والتي تظهره في حالة استرخاء في بيئته الصحراوية وفي جلساته، مؤكداً أنه على هذا الأساس تجاوز مفهوم وشكل الفنان إلى الإنسان الذي يعيش مع الناس ويتفاعل معهم، بخلاف فنانين يقدمون وصلاتهم ثم يختفون ولا يكاد يعرف عنهم شيء، أو آخرين شغلتهم مطاردة (النيولوك) أو متكلفين في حياتهم.

سبق المحاضرة عرض لفيلم قصير جمع ألحان وكلمات وصور لخالد عبدالرحمن تمثل محطات رحلته الغنائية، قبل أن يمسك العباس بزمام الحديث، مفتتحاً أنه فنان يختلف به وعليه، وأنه كان وما زال حديث مجالس ومقاهٍ حتى يكاد يكون قد دخل المستوى الإشكالي، «ما دعاني لمحاولة تفكيك هذه الحالة الفريدة والخاصة ثقافياً»، بدأها بتعريفه أنه فنان عبر عن الإنسان المعذب عاطفياً، ليس بشكل عادي، بل بلون خاص وبإيقاعات لحنية ناعمة فيها من النواح والتشكي ما يتناسب وشخصيته، وهو إذ يغني منفرداً يتجلى أكثر، إذ لا يتوافق حضوره مع كل ما يوحي بالأوركسترالية. وتابع العباس في تفكيك الظاهرة، بدءاً من لقبه «مخاوي الليل» المقدود أصلاً من أغنية يردد فيها مقطعاً أثيراً على نفسه، مضفياً على ماهيته الإنسانية حالة من الرمزية والتجلّي، وكأنما أراد أن يؤدي وظيفة معينة، استطاع مع منظومته الصوتية والصورية حيازة شعبية وأن تتابع أخباره، ويكون موجوداً في قلب الجماهير، ماسحاً الفارق بين الإنسان والفنان. وأضاف: «إن اعتناءه بتثبيت الصورة الذهنية، فيه الكثير من القصدية، فهو يشير عبر أغانيه إلى أزمة الفرد التائه والأعزل والمقصي اجتماعياً، والغارق في الأحزان المسكون بهشاشة عاطفية جارحة، متنازلاً عن كرنفال الحياة الجمعي، وقابضاً على أحاسيسه، ملتصقاً بآلة العود التي تشكل طوق نجاته من الأحزان الثقيلة، ومبرر بقاءه ودليله الحسّي على الرقي الفني وقدرته على إثارة العواطف والتطريب في آن.

وأوضح العباس أنه بهذه الصورة أصبح «مودلاً» قابلاً للتسويق، مكرساً قيم مستحدثة للحياة، مثل تأبط بنادق الصيد والإمساك بالطرائد، والاسترخاء المسائي حول موقد النار، ليوحي بالفروسية، ويعيد إنتاج الكائن الصحراوي، وعلى رغم الهدوء الذي تتسم به شخصيته والتي يُنظر إليها أحياناً كشكل من أشكال الخمول، إلا أنه استطاع تحويلها إلى طاقة رومانسية ووظف أغانيه الحزينة كأداة لتطهير العواطف في الوقت الذي أرادها الجمهور جرعة دوائية، فحسبت نقطة تسجل له لا عليه، محولاً شعور الحزن لحالة جيدة. وهو ما دعا المتابعون له من الشباب ترى في تقليده فرصة لإعفاء نفسها من خلق شخصيهم، فقدّم لهم نموذجاً جاهزاً، جعل كثيرين يقولون: هذا هو الشكل الذي نريد أن نكونه. مضيفاً أنه يقدم صورة البدوي الأنيق وفكرة النموذج الجاهز للاقتداء، ما يمثّل دعوة صريحة إلى طريقة العيش التي يتمتع بها ويقترحها على معجبيه.

وأكد العباس أن ما يقدمه من أغانٍ شعبية تختلف عن الأغاني الشعبية الأخرى، فخالد وسّع الشريحة ووصلت لمساحات أعرض، ولم يخرج من الأصالة، وعلى رغم أنه يؤخذ عليه أنه يؤديها بشكل غريزي وفطري، فلا يلجأ للتعقيد، لكنه يصل بشكل بسيط للمتلقي. مضيفاً أن عنده إحساس لتثمين «الشعبي» وإعطائه قيمة، وهذا التثمين يعادل الأصالة والبراءة والانغراس في الجذور، ولأنه مبتكر ألحان، فهو يوصل رسالة مفادها بأنه يقضي وقتاً كبيراً في الصحراء، وكأنما يريد أن يقول أنا أذهب للصحراء، لأنقل لكم قيمها.

وحفل الشق الثاني للمحاضرة بمشاركات قوية من جمهور خالد، قدموا فيها قراءات موازية أضافت لقراءة العباس، مؤكدةً قدرة النقد الثقافي على دراسة الظواهر، وكشفوا فيها أنه قدّم مقامات وثقها المعهد العالي للفنون، مطالبين بتكريسه كقيمة ثقافية، وبالغ بعضهم بأنه يمثل «الهوية السعودية»، وهو ما حدا بالعباس ليصف المداخلات بأنها إثبات للظاهرة، لافتاً إلى أن المثقفين في منصات الأندية الأدبية لا يحلمون بهذا التفاعل، ومضيفاً: «حتى لو لم تصدق حكايات تماهيه، فمجرد وجود شريحة عريضة دليل نجاح يؤكده تماسك جمهوره ولو كان متعصباً، قبل أن يؤكد ضرورة التخفيف من التعصب أنه يمثل «هوية» لأنه لا يمكنه اختصار كل مناطق المملكة، لكن يمكن اعتباره (لوقو) لثقافة جيل، يميزه عن مجايليه. وعقب العباس على مداخلات فنية: كما «كلثمت» أم كلثوم الملحنين، حافظ خالد على رتمه سواءً بكلماته وألحانه، أو بغيره، قبل أن يكشف أن المطربين اليوم بمن فيهم خالد وقعوا في ورطة التناغم مع إيقاعات العصر، لكنه بلا شك سيجد حلاً لن يبعده عن قالبه.


المصدر







رد مع اقتباس

اخر 10 مواضيع التي كتبها بعيد الملامسـ
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
أمسية ملك الفن ليالي بيت الشعر دبي .. الليلة... ♪ ملتقى جماهير الفنان خالد عبدالرحمن ..~ Shargawi 4 1130 15-01-16 12:48 AM
جدول حفلات عيد الأضحى الغنائية / إذاعة صوت الريان ♪ ملتقى جماهير الفنان خالد عبدالرحمن ..~ أعاني 16 2777 13-10-10 08:36 PM
كلمات عمل #رابع_اﻻركان ♪ ملتقى جماهير الفنان خالد عبدالرحمن ..~ العاشق 4 1142 13-07-01 10:04 PM
ثاني 2013 - CD Cover ♪ مكتبه صور ملك الفن ..~ عاشق بونايف من قطر 21 4979 13-06-17 09:59 AM
| تفاصيل #البوم ثاني 2013 | ♪ ملتقى جماهير الفنان خالد عبدالرحمن ..~ حـلا بنت خالــد 12 3674 13-06-14 06:46 PM
رابع الأركان أنشاد خالد عبدالرحمن تطل عليكم في... ♪ ملتقى جماهير الفنان خالد عبدالرحمن ..~ ǝpılɐɥʞ 18 2709 13-06-08 02:12 PM
في جلسات «الدانة» خالد عبدالرحمن يصاحب الثعابين ♪ ملتقى جماهير الفنان خالد عبدالرحمن ..~ Shargawi 13 2407 13-05-30 10:55 PM
سمرة الفنان خالد عبدالرحمن الغنائية في سوق واقف... ♪ مكتبه صور ملك الفن ..~ جآي طآير 26 8249 13-05-27 05:21 PM
أمسيات أمانة الرياض الإنشادية 2013 :: صوت - فيديو... ♪ المكتبه الصوتيه والمرئيه ..~ غيـُوض 11 2329 13-04-29 09:13 PM
للتنويه فقط ! .. ♪ ملتقى جماهير الفنان خالد عبدالرحمن ..~ أبوفيصل 2 597 12-07-18 07:28 PM

قديم 12-01-08   #2
ياحبينيلك
عاشق فعال


الصورة الرمزية ياحبينيلك
ياحبينيلك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 885
 تاريخ التسجيل :  Jan 2011
 أخر زيارة : 17-07-28 (04:30 AM)
 المشاركات : 348 [ + ]
 التقييم :  50
افتراضي



منتج ثقافي لانسان يقترح حياة راقية
تشكيلته الصوتيه والبصريه بمافيها محافظة على حس الاصاله والقالب
صوتيا يرجع للجذور وصور تؤصل مواقفه الحياتيه البسيطه الغير متكلفه
فنان عبر عن الانسان المعذب عاطفيا
يشير في أغانيه الى أزمنة الفرد التائه المعزل والمقصى اجتماعيا
والغارق في الأحزان المسكون بهشاشة عاطفية جارحة، متنازلاً عن كرنفال الحياة الجمعي، وقابضاً على أحاسيسه، ملتصقاً بآلة العود التي تشكل طوق نجاته من الأحزان الثقيلة، ومبرر بقاءه ودليله الحسّي على الرقي الفني وقدرته على إثارة العواطف والتطريب في آن.
مكرساً قيم مستحدثة للحياة، مثل تأبط بنادق الصيد والإمساك بالطرائد، والاسترخاء المسائي حول موقد النار، ليوحي بالفروسية، ويعيد إنتاج الكائن الصحراوي، وعلى رغم الهدوء الذي تتسم به شخصيته والتي يُنظر إليها أحياناً كشكل من أشكال الخمول، إلا أنه استطاع تحويلها إلى طاقة رومانسية ووظف أغانيه الحزينة كأداة لتطهير العواطف في الوقت الذي أرادها الجمهور جرعة دوائية، فحسبت نقطة تسجل له لا عليه، محولاً شعور الحزن لحالة جيدة. وهو ما دعا المتابعون له من الشباب ترى في تقليده فرصة لإعفاء نفسها من خلق شخصيهم، فقدّم لهم نموذجاً جاهزاً، جعل كثيرين يقولون: هذا هو الشكل الذي نريد أن نكونه. مضيفاً أنه يقدم صورة البدوي الأنيق وفكرة النموذج الجاهز للاقتداء، ما يمثّل دعوة صريحة إلى طريقة العيش التي يتمتع بها ويقترحها على معجبيه.
وسّع الشريحة ووصلت لمساحات أعرض، ولم يخرج من الأصالة،
صراحه كلام كبير
يسلموا ايديك يابعيد الملامس على المتابعه والنقل
ياحبينيلك


 


رد مع اقتباس
قديم 12-01-09   #3
تركي البويدي
كاتب وشاعـر


الصورة الرمزية تركي البويدي
تركي البويدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 286
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : 17-08-17 (09:23 AM)
 المشاركات : 838 [ + ]
 التقييم :  381
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيد الملامسـ مشاهدة المشاركة


وخلص العباس إلى أن خالد عبدالرحمن يقدم نفسه كمنتج ثقافي، لإنسان يقترح أسلوب حياة راقية، وليس مجرد فنان
و هو كذلك و أكثر ..
تاريخ يستحق كل و جل هذا و أكثر ..
إنه الظاهره العربيه الغنائيه و الإجتماعيه ..
إنه " ملك الفن " و كفى !

شكرا على النقل ..
و دمت بكل خير ..

.
.


 


رد مع اقتباس
قديم 12-01-09   #4
فتى تبوك
عاشق مجتهد


الصورة الرمزية فتى تبوك
فتى تبوك غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2128
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 15-05-18 (05:35 PM)
 المشاركات : 1,653 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



يعطيك الف عافية


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المثقفون, الغنائية, العباس, العباس:, القيمة, يتعالون, على


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سمرة الفنان خالد عبدالرحمن الغنائية في سوق واقف :: صور :: بعيد الملامسـ ♪ مكتبه صور ملك الفن ..~ 26 14-12-06 11:18 AM
جدول حفلات عيد الأضحى الغنائية / إذاعة صوت الريان بعيد الملامسـ ♪ ملتقى جماهير الفنان خالد عبدالرحمن ..~ 16 13-10-16 12:17 AM
محاضرة,الأنساق,الثقافية,الظاهرة,الغنائية( فيديو ) محمد الغرماني ♪ ملتقى جماهير الفنان خالد عبدالرحمن ..~ 4 12-01-07 04:03 PM
حل المطرب خالد عبدالرحمن (في الحضور الجماهيري لحفلته الغنائية ضمن مهرجان جدة غير 2010 الأمير هاوي ♪ ملتقى جماهير الفنان خالد عبدالرحمن ..~ 4 10-07-25 07:25 AM


Powered by vBulletin® 2019, Trans. By Soft
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات عشاق خالد عبدالرحمن ©
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 04:17 PM

أقسام المنتدى

∫ مُلتقَى مَلكـْ الفَنْ .. @ ∫ مُلتقَى الأقْسَآم الأدَبيـّـةْ .. @ ∫ مُلتقَى الأقْسَآم التَرْفيهيـّةْ .. @ ∫ مُلتقَى الأقْسَآم التِقَنيـّـةْ .. @ ∫ مُلتقَى الأقْسَآم الإدَآريــَـةْ .. @ ♪ ملتقى جماهير الفنان خالد عبدالرحمن ..~ @ ♪ المكتبه الصوتيه والمرئيه ..~ @ ♪ مكتبه صور ملك الفن ..~ @ ♪ ملتقى مخاوي الليل الأدبي ..~ @ ∫ مُلتقَى الأقْسَآم العَامـّة .. @ ♪ ملتقى العام ..~ @ ♪ ترانيم الــقۉآفي..~ @ ♪ نبض الخوآطر ..~ @ ♪ ملتقى الشباب ..~ @ ♪ ملتقى المرح والوناسة ..~ @ ♪ الكمبيوتر والبرامج ..~ @ ♪ ملتقى الصور والسياحه ..~ @ ♪ منتدى التصميم والجرافيكس ..~ @ ♪ قسم الجوال والـ sms ..~ @ ♪صفحه الفنان خالد عبدالرحمن twitter ..~ @ ♪ منتدى تحليل الاغاني الخالديه ..~ @ ♪ ملك الإهداءات والتهاني ..~ @ ♪ ماسنجـ MSN ـر وتوبيكات ..~ @ ♪ ملتقى الفن والفنانين ..~ @ حبر .. وورق @ جلسآت ملك الفن @ القسم الإسلامي العام @


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27