شريط اعلانات الإدارة ||

ملتقى عشاق الفنان خالدعبدالرحمن يرحب بكم


   


 
 
!~ آخـر مواضيع المنتدى ~!
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

 
العودة   > ∫ مُلتقَى الأقْسَآم الأدَبيـّـةْ .. > ♪ ترانيم الــقۉآفي..~
♪ ترانيم الــقۉآفي..~ للشعر بانواعة والنثر والمنقول

مدرسة الشعر الشعبي

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني وأخواتي الأعضاء الكرام أحب أن أضع هذه الدروس بين أيديكم من بعد إذن الأخ "حلم الأمس" لأنه من فتره

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 
#1  
قديم 10-05-08
ظاميه
..حزن الياسمين..
إدارية سابقة
ظاميه غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 فترة الأقامة : يوم
 أخر زيارة : 13-09-14 (05:38 AM)
 العمر :
 الإقامة : ....
 المشاركات : 3,705 [ + ]
 التقييم : 1970
 معدل التقييم : ظاميه has a brilliant futureظاميه has a brilliant futureظاميه has a brilliant futureظاميه has a brilliant futureظاميه has a brilliant futureظاميه has a brilliant futureظاميه has a brilliant futureظاميه has a brilliant futureظاميه has a brilliant futureظاميه has a brilliant futureظاميه has a brilliant future
افتراضي مدرسة الشعر الشعبي



بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني وأخواتي الأعضاء الكرام أحب أن أضع هذه الدروس بين أيديكم من بعد إذن الأخ "حلم الأمس" لأنه من فتره قام بطرحها فله جزيل الشكر .. وقمت بتقسيمها إلى عدة دروس حتى تكون القراءة أسهل للجميع وكذلك الفهم
لا أحب أن أطيل عليكم أكثر .. أبدأ بذكر أهم العناصر في ...


.,.الدرس الأول.,.

الشعر النبطي: 1- سبب تسميته بهذا الاسم

2- أصل الشعر النبطي

3- أقسام الشعر النبطي


.,. سبب تسميته بهذا الاسم.,.


التسمية:
سمي هذا اللون بالشعر النبطي العاميّ ويسمى أيضا بالشعر البدوي..
وذلك لأن لغته قد تخلصت في كثير من الأحيان من بعض الظواهر التي تلتزمها اللغة العربية
الفصحى بضبط أواخر الكلمات الإعراب ونحو ذلك.
وسمي البدوي .. لأن لهجته ومفردات كلامه هي نفس لهجة وحديث أهل الباديه في تعاملاتهم
اليومية وأن كانت لا تبتعد كثيراً عن الفصحى..
ولأن أكثر من يتعاطى هذا اللون هم شعراء البادية رغم أن هناك من يتعاطاه ممن يسكنون المدن والقرى وشاعر النبط إن لم يكن ملماً بلهجة أهل البادية تجد شعره يفتقر للجودة التي تسمعها من الشاعر البدوي الملم بهذه اللهجة التي هي في الأساس لهجته اليومية إضافة إلى العفوية التي امتاز بها ولم تخل منها لهجة البادية حيث تأتي بسيطة دون تعقيد أو تلوين , وقيل انه سمي ( نبطي) نسبة إلى أول من قاله وهم عرب يسكنون وادي (نبطا) أو (نبط) بناحية المدينة المنورة وليس ثمة دليل على صحة هذا الرأي وقيل بل ينسب إلى الأنباط وهذا أيضاً مرفوض ولا يقبله منطق.
فالشعر النبطي ظهر في الجزيرة العربية والأنباط قدموا من بلاد فارس فلا رابط بينهما ؟
وليس لهم من الشعر ما ينسب إليهم ولا يعرف لهم شعراء؟! والقول الراجح.. إنه سمي بهذا الاسم لأنه استنبط بمعنى استحدث أو استمد من مصدر موجود والإستنباط يعني إستخراج فيقال : نبط الماء ..أي نبع الماء. فمن أين يكون ذلك ؟
طبعاً من الشعر الفصيح حيث كان الفصيح سائداً واللغة العربية في أوج ازدهارها وعظمتها وقبائل العرب مجتمعه في موطنها الأصلي جزيرة العرب قبل أن تبدأ الهجرات والنزوح لأسباب مختلفة لا مجال لتناولها هنا ..
فأصبحت كل قبيلة تسير بمفردها ولها مكان تقيم فيه وبالتالي ضعفت اللغة العربية وظهرت اللهجات.
فنلاحظ أن الشعر النبطي لا هو بالفصيح وليس ببعيد عنه فهو مشتق منه إذن فهو الشعر العربي الفصيح نفسه ولكن دون الإلتزام بظواهر الإعراب وقواعد اللغة والنحو ..يقول ابن خلدون.. الشعر من البلاغة ولا دخل للبلاغة في الإعراب.. والشعر متى ماكان مستقيماً محتفظاً بأوزانه فلا قيمة لحركت النحاة فيه.



.,. أصل الشعر النبطي.,.



الأصل:
يرجع أصل الشعر النبطي إلى بني هلال القبيلة العربية المشهورة والتي عرف تاريخها حتى في الأساطير الشعبية من أكبر القبائل العربية وهاجرت من جزيرة العرب إلى المغرب العربي في أشهر وأطول تغريبه (تغريبة بني هلال) عفها التاريخ وقد استغرقت زمناً طويلاً مروراً ببلدان كثيره لينتشر بذلك الشعر النبطي في كل المناطق التي مروا بها مسجلاً كل مامر بهم من أحداث وإلى ذلك ظهر (( بحر الهلالي)) نسبة إلى بني هلال .. يؤكد ذلك أنك لو سألت أي عازف للربابه حالياً عن أصل الربابه فبلاشك سيقول أن جرة (الهلالي) هي الأصل والبقيه تفريعات لهذه الجره.
وهذا يؤكد أن الهلاليين أول من استنبط هذا الشعر وغناه على الربابه التي هي الآله الموسيقيه الوحيده التي ظهرت بظهور هذا اللون وأصبح يربط من حيث قصر البيت وطوله على حسب نغمة الوتر الوحد بالربابه.
ومن أمثلة ذلك ..قول سعدى الهلاليه ..من أبيات لها:

تقول فتاة الحي سعدى وهاضها=لها في صفوف الباكين عويل
اياسايلين عن قبر الزناتي خليفةً=خذ النعت مني لاتصير هبيل

ويطابقها قول: جرى الجنوبي رغم الفارق الزمني الكبير من أبيات له:


يقول جري اشرف اليوم مرقب=طويل الذرى لليم فيه زليل
طويل الذرى تهفى الحوايم حوله=وللحر الأشقر في ذراه مقيل


وتتغزل (عليا) الهلاليه:


ياركب يللي من عقيلن تقللوا=على ضمرن شروى الحنايا نحايل
يجيكم واحدن مايزر ثوبه= هبيل يلعب بالقلوب الهبايل
تراه ابو ذيد الهلالي سلامه=راعي الصخا راعي الوفا والفعايل
قولوا لأبا زيدان بغاني بغيته= وإن دور البدلا لقينا البدايل

وسار الشعر النبطي على هذا المنوال عبر ثلاثة قرون من الزمان أي من القرن السابع الذي ظهر فيه حتى القرن العاشر الهجري أي على الطريقه الهلاليه أو على البحر الهلالي.


.,. أقسام الشعر النبطي.,.


ينقسم الشعر النبطي إلى قسمين :


1-الشعر المنظوم..(النظم) .. ويسميه البعض شعر الديوان وهو الذي ينظمه الشاعر بإرادته متى أراد ذلك دون إلزام وله بحور عديده وأوزان يأتي ذكرها فيما بعد..وسمي كذلك لأنه يكتب ويجمع ولامجال للإرتجال فيه ويحق للشاعر فيه التغيير والتنقيح والإضافه أو الحذف حسب مايراه مناسباً
2-الشعر المرتجل..(الإرتجال) .. ويسمى بشعر الميدان وهو شعر القلطه أو (المحاوره) الذي يرتجله الشاعر بنفس الوقت الذي يغنيه فيه (طاروق) معين.. فيتقابل شاعران ويبدأ أحدهما ببيت من الشعر على لحن معين ويرد عليه الآخر على نفس الوزن والقافيه والمعنى.



انتهى الدرس الأول مدرسة الشعر الشعبي cupidarrow.gif




انشر الموضوع


رد مع اقتباس

اخر 10 مواضيع التي كتبها ظاميه
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
على الرصيف .. ♪ ترانيم الــقۉآفي..~ الصقر الأسود ... 6 608 12-09-01 08:50 AM
لـ الذكرى [3] ♪ ملتقى العام ..~ ذبحني فنكـ يابو نايف 9 708 12-01-05 07:16 AM
لـ الذكرى [2] ♪ ملتقى العام ..~ ذبحني فنكـ يابو نايف 5 660 12-01-02 12:50 AM
لـ الذكرى [1] ♪ ملتقى العام ..~ ذبحني فنكـ يابو نايف 15 1127 11-12-29 04:20 AM
بنت البـرد ... [ ممنوعه ≈ ♪ ترانيم الــقۉآفي..~ خاويت خالـد 26 2380 11-12-28 04:14 AM
نـــــدى .. بـ ألفيّتها الرابعه ♪ ملك الإهداءات والتهاني ..~ ذبحني فنكـ يابو نايف 16 1346 11-12-16 02:56 AM
نــدى في ضيافة الشعر ≈ ♪ ترانيم الــقۉآفي..~ ندى 23 1808 11-12-15 05:06 AM

 
قديم 10-05-08   #2
ظاميه
إدارية سابقة
..حزن الياسمين..

الصورة الرمزية ظاميه
 
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 الإقامة : ....
 أخر زيارة : 13-09-14 (05:38 AM)
 المشاركات : 3,705 [ + ]
 التقييم :  1970
 ظاميه غير متواجد حالياً

 
افتراضي



.,. الدرس الثاني.,.


1-أهم مايميز الشعر النبطي.

2-كتابة الشعر النبطي.


نعرض فيما يلي وبشكل سريع وموجز إلى اهم مايميز الشعر النبطي..
ونرى أن أهم مايميز الشعر النبطي هو العفويه والمباشره ولايعني هذا عدم التجويد والإختيار الحسن لألفاظه وقوالبه فنخالف بذلك طبيعة الفن.. ولكن نعني بذلك بساطة الطرح والأساليب والقوالب الفنيه وطرق التعبير لنصل إلى المعنى المراد بأقصر الطرقزز مثل قول الشعر..

ألا يادافن همومك بصدري مابقى بي حيل=عجزت أزايم همومك مع همٍ سكن ليلي
ظميت وجفت عروقي ومابه لاسحاب ولاسيل=تعبت أصرخ بصوت الصدق ولاتوصل مرايسلي
دريت إن الوفا أصبح نهارٍ ندفنه في الليل=ودريت إن الصدق كذبه مثل كذبة مواويلي

ومن أهم أدواته في التأثير لإصابة القول والوصول إلى الغرض في لغه شعريه وإيقاع شعري بسيط وينجح الشعر النبطي حين يكون بسيطاً عفوياً سهلاً..


مثال:


سيدي جاني طرف ليله= ماتوقعته يجي فيها
صد وتلثم بمنديله= والثمان البيض مخفيها
كن شعره لارما الشيله=ليلةٍ غاب القمر فيها

ورغم سهولته فإنه لايحتوي على اللفاظ المبتذله أو السوقيه وتكون فيها المعاناه غالباً واضحه وصادقه مثل الشاعر:


أتابع الونات والآه والألف=أبكي وأنوح ودمعتي فوق خدي
أصيح وأنخى وأصفق الكف بالكف=عفت الملا فضلت عيشي لوحدي
مغير أتابع ونتي وأتأسف=أنا بنفسي ماعرفت ايش قصدي
قلت الهوى ماعاد لي بالهوى شف=مابيه لازالت طعونه بكبدي
كن الملا عدوان لي واقفه صف=كن الوجود وماحوى الكون ضدي
عجزت في دنياي كيف اتصرف=صبرت صبر أيوب وانباح سدي

.,. كتابة الشعر النبطي.,.


يكتب الشعر النبطي كما ينطق ولايخضع لقواعد اللغة وذلك كي يقرأه القاريء بشكل صحيح ويسهل عليه فهمه لأنه وكما أسلفنا مزيج من لهجات مشتقه من العربي الفصيح وهناك كلمات كثيره تنوّن بالشعر النبطي وإن كتبت دون إضافة نون واكتفينا بعلاامات التنوين فهذا يجعل القاريء يقرأ الكلمه وينطقها بعكس ماأراد الشعر فيتغير معنى البيت وينكسر الوزن.
وبعض الكلمات نأتي في نهاية الأبيات فتكسر ليستقيم الوزن وتنسجم القافيه وهذا يتطلب إضافة الياء في نهاية الكلمة.


مثال:



يالله ياعالم خفيات الأسرا=يامبدلن عسر الليالي بليني

هكذا كما نطقها الشاعر


ولغوياً :



يالله ياعالم خفيات الأ سرار=يامبدل عسر الأيام بلين


لاحظ معي عزيزي القارئ في أول الشطر عند لفظ الجلاله النداء هنا متصل على عكسه في( ياعالم) فالصقت الياء بلفظ الجلاله وكان المفروض لغوياً أن تفصل كما لاحظت اعلاه وهذا يخل بوزن البيت.
كذلك الكلمه الأولى من الشطر الثاني فاصل الكلمه(مبدل)أي( مغير)أضفنا لها نون بدل التنوين كما نطقها الشاعر تحاشياً للكسر والكلمه الأخيره من نفس الشطر أصله (لين) مع كسر النون فأضفنا لها الياء كي تنسجم مع بقية القوافي ويستقيم الوزن لاحظ البيت الثاني واستنتج ذلك..


تفرج لمن قلبه على صالي النار=قلبه من الفرق إذا قطعتيني


كما أن هناك كلمات ينطقها البدر على خلاف الفصحى مثلاً (فنجال) في الفصحى(فنجان) لو استخدمت في قصيدة وكانت هي القافيه أي نهاية البيت فتصبح القافيه لاميه أي تنتهي بحرف (اللام) فإن كتبت حسب قواعد الفصحى(فنجان) أصبحت القافيه (نون)فلا تنسجم مع القافيه لاحظ ذلك في المثال التالي:


سيرت اباخذلي مع الربع فنجان=لقيتهم في جيتي مايهلون
(سيرت اباخذلي مع الربع فنجان/فنجال=لقيتهم في جيتي مايهلون)
سبحان ربي غير الحال في حال=من قال ماله عنه ربعه يصدون

أيضاً التاء المربوطه : لاحظ البيتين التاليين..


هاض سدي وأظهر القيل النظيف=من صنايقن بقلبي مقفلات
لاتلوموني ترى جرحي خطير=داوين بأقصى الحشا كيف السوات


هكذا كما نطقها شاعرها ولو كتبت حسب قواعد اللغة لكانت (السوات)هكذا>> (السواة) وقد تنطق التاء هاء فتتغير القافيه كلياً وهكذا..
ومن هذا يتبين لنا أننا نتقيد بنطق الشاعر لا بقواعد اللغة وأن الشعر النبطي يجب أن يكتب كما ينطق ولو كان ذلك على حساب قواعد اللغة.

وهذه النقطه بالذات في غاية الأهميه لممارسة هذا اللون ودارسيه ومتذوقيه كي يفهموه ويعرفوا بلاغته ومعانيه ويتقنوا أوزانه.. فليس كل من يقرأ الشعر شاعر أو ضليع فيه ولذلك يفضل سماع الشعر النبطي دون قراءته فمن يستهويه قراءة شعر مكسور معانيه متنافره متباعده؟!



انتهى الدرس الثـــاني


 


رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-08   #3
ظاميه
إدارية سابقة
..حزن الياسمين..

الصورة الرمزية ظاميه
 
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 الإقامة : ....
 أخر زيارة : 13-09-14 (05:38 AM)
 المشاركات : 3,705 [ + ]
 التقييم :  1970
 ظاميه غير متواجد حالياً

 
افتراضي



.,. الدرس الثــالث.,.



1-وزن الشعر النبطي.
2-علم العروض .
3-القواعد الأساسيه لمعرفة وزن البيت.
4-بحور الشعر النبطي.


.,. وزن الشعر النبطي.,.

1-كيف يمكن وزن الشعر النبطي؟
2-كيف نعرف ان هذا البيت مكسوراً أو مستقيم؟ وتلك الشطره ناقصه أو مستقيمه؟



الشعر العربي الفصيح يوزن بالتفاعيل وكل بحر له تفعيلته الخاصه.
أما الشعر النبطي فلا تفاعيل لبحوره مع امكانية وزن بعض بحور الشعر النبطي على تفاعيل الشعر العربي الفصيح وإن كانت العمليه معقده.
ولذلك يلجأ شعراء النبط إلى(هيجنة) القصيدة أي (غناءها) لمعرفة وزن القصيدة وإستقامتها.
فإذا لم يقف الغناء في بيت أو شطر عرفنا أن القصيدة مستقيمه وإن اختلف الغناء ولم يساير بقية الأبيات على وتيره واحده كان هناك خللاً يجب معالجته.
وللثقافه واكتساب المعرفه نعرج قليلاً على علم العروض ووزن القصائد بالفصحى.
فالعروض علم يميز بين صحيح الشعر وغيره من حيث الوزن وماقد يلحقر بالقصيدة من زحاف وعلل وقد وضعه الإمام : الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري.
وحصر للشعر العربي خمسة عشر بحراً متداوله وزاد عليهاالأخفش بحراً أسماه (المتدارك) لأنه استدركه.

.,. فوائد علم العروض.,.

1-معرفة الشعر السليم وزناً.
2-تمييز الشعر عن غيره مما ليس بشعر.
3-المحافظه على الشعر من الكسر ودخول مالا يجوز فيه .
4-المساعده على نظم الشعر.
ويتم وزن الشعر بتفاعيل خاصة ولهذه التفاعيل حروف تسمى حروف التقطيع ولها مقاطع صوتيه يسمى بعضها أسباباً وبعضها أوتاداً.

مثــال:


ولكن إذا حم القضاء على امريء=فليس له بر يقيه ولا بحر

نكتبه هكذا كما ينطق (الحرف الذي لاينطق لايكتب, والذي ينطق يكتب ولو كان مخالفاً قواعد النحو)فيكتب هكذا:

ولاكن إذا حم مل قضاء علم رئن=فلي س لهو بررن يقي هي ولا بحرو
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن=فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
//5/5//5/5/5//5///5//5 = //5///5/5/5//5/5//5/5/5

وهو على البحر الطويل

.,. القواعد الأساسيه لمعرفة وزن البيت.,.

1-التقطيع هو تقسيم البيت إلى مقاطع صوتيه من أجل وزنه.
2-في عمليه وهميه نقابل بين حروف الميزان وحروف البيت الشعري.
3-الحرف الذي ينطق يوضع في الميزان والذي لاينطق لايوضع فيه.
4-التنوين ساكن ويقابله في الميزان حرف ساكن .
5-الحرف المشدد يقابله في الميزان بحرفين أولهما ساكن وثانيهما متحرك.

.:فكرة الفتحه والسكون:.

الفتحه والسكون /5 تعادل حرفين
الفتحتين والسكون//5 تعادل ثلاثة أحرف

مثــال:

سقا غيث الحيا قلب المولع
تكتب هكذا عند تقطيعها:

سقا غي ثل حيا قل بل مو ل ل ع
//5 /5 /5 //5 /5 /5 / /5 /5

الفتحه يقابلها حرف متحرك
والسكون يقابلها حرف ساكن أو حرف عله
وحروف العله(الألف- الياء-الواو)
الحرف المشدد.. حرفين مثل اللام في كلمة (مولع)=مول لع

.,. بحور الشعر النبطي.,.

1- الهلالي: وهو أصل الشعر النبطي وأول القصائد قيلت على هذا البحر ومنه إشتقت بقية البحور وسمي (هلاليا) نسبة إلى بني هلال ويكتب بعدة طرق إلا أن قافيته واحده.
فيكتب إما بسكون القافيه أو مدها وهذا في القافيه أما الوزن فثابت وهو من أصعب بحور الشعر رغم أنه مريح للشاعر من حيث طول البيت فيستطيع أن يجمع فيه معلومات وأفكار ومعاني عديده.
ووضعه على الميزان هكذا:
يقول الزناتي والزناتي خليفة=فنفس الفتى لابدها من زوالها
//5 /5 //5 /5 /5 /5 /5 //5 /5 //=5/5 //5 /5 /5 //5 /5 //5 //5

2- المسحوب: هو البحر السائد الآن لخفته ووضوحه وسهولة تفاعيله ويطرقه الجميع فهو بحق سيد الشعر الشعبي وسمي مسحوباً للحنه على الربابه وأن المغني يسحب أنفاسه مع قوس الربابه.
وهو مربوط بقافيتين أي أن صدر البيت له قافيه وعجز البيت له قافيه أخرىمختلفه.
وميزانه الوهمي كما يلي:
لمت الزمان ولايم الوقت غلطان=حوداث الأيام من فعل اهلها
/5 /5 //5 /5 /5 //5 /5 //5 /=5/5 //5 /5 /5 //5 /5 //5

3- الصخري: سمي كذلك نسبة إلى بنو صخر وقيل بل لأنه يصخر المستمع للإستماع إليه حيث انه حزين جداً وهو الوحيد الذي يوافق الهلالي في انه بقافيه واحده وأحياناً بقافيتين حسب رغبة الشاعر
وميزانه الوهمي كما يلي:
ثلاث سنين ودموعي حيارى=متى ياناس في خدي تباا
//5 /5 /5 //5 /5 /5 //5 /5=//5 /5 /5 //5 /5 /5 //5 /5

4- الهجيني: من الهيجنه وتعني الغناء السريع أو الغناء على ظهر الركايب (الإبل) بما يتناسب مع ركض الذلول ان كان درهمه أو زرفان فكأن وقع ايديها وأرجلها ايقاع لراكبها ويأتي بعد المسحوب في الإنتشار وهو سهل النظم سريع الإيقاع ويرسم على الميزان هكذا:
تو ماشافت غزير الزين عيني=طارت الغدقه وشفت اللي تحتها
/5 //5 /5 /5 //5 /5 /5 //5 /5=/5 //5 /5 /5 //5 /5 /5 //5 /5

5- الحداء: أهازيج الفرسان على ظهور الخيل أثناء المعركه أو قبلها بقليل في ساحة الميدان ولايزيد عن بيتين أو ثلاثة فهو شعر موقف ولغايه وهدف معين ووزنه بسيط جداً ويرسم على الميزان هكذا:
من قول الفارس راكان بن حثلين:
يابو هلا ليتك تشوف=حطوني العسكر نظام
يقودني قود الخروف=العسكري ولد الحرام
/5 /5 //5 /5 /5 //5 /=/5 /5 //5 /5 /5 //5/

6- العرضه: أو الحربي وهي لون جماعي حربي ومؤخراً رافقته الدفوف والملابس المخصصه.
ويرسم هكذا:
ساعتين يشيب إللى حظرها=يمه الجدي عن روضة مهنا
/5//5/5//5/5/5//5/5=/5//5/5//5/5/5//5/5

8- السامري: من ألوان الغناء الجماعي ويؤدى بقريقين متقابلين بمصاحبة الدفوف وهو لون يؤدى في وقت السمر وغالباً في المناسبات أثناء الليل ويمكن أن يؤدى على أوزان مختلفه كالهجيني والمسحوب والصخري...الخ
فز قلبي فز قلبي=يوم شاف الغاديات
الثنايا نظم لولو=بالمبيسم شارعات
/5//5/5/5//5/=5//5/5/5//5/5/
وبهذا ننهي بحور الشعر وأوزانه




انتهى الدرس الثـــالث


 


رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-08   #4
ظاميه
إدارية سابقة
..حزن الياسمين..

الصورة الرمزية ظاميه
 
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 الإقامة : ....
 أخر زيارة : 13-09-14 (05:38 AM)
 المشاركات : 3,705 [ + ]
 التقييم :  1970
 ظاميه غير متواجد حالياً

 
افتراضي



.,. الدرس الرابع.,.

1-قواعد الشعر النبطي.
2-أغراض الشعر النبطي.
3-طرق كتابة القصيدة النبطيه.

.,.قواعد الشعر النبطي.,.

1- الوزن : يجب أن تكون القصيدة على وزن واحد من أولها إلى آخر بيت فيها على البحر الذي تنتمي إليه.
2-القافيه:يجب أن يتقيد الشاعر بقافيه معينه تستمر معه من البدايه إلى النهايه وأغلبه يكتب على قافيتين لكل شطر والقافيه من حرفين أو أكثر في نهاية الكلمة الأخيره ولايجوز أن تكون القافيه بحرف واحد إلا أن يكون ساكناً وتنطق بالتشديد مثل ..(اللام-النون-الباء)
2-البحر:يجب أن تكون القصيدة على بحر معين من بحور الشعر النبطي توزن عليه وتعرف به.
3-الألفاظ: كي يكون الشعر نبطياً لابد أن تكون ألفاظه نبطيه أي يستخدم فيه لهجة أهل الباديه وهذا لايعني عدم التجديد ولكن المحافظه على مايميز هذا اللون.

.,. أغراض الشعر النبطي.,.

1-الغزل: القصائد الغزليه أكثر انتشاراً بين العامه وغالباً مايبدأ الشاعر النبطي حياته بالغزل لأنه محبب وقريباً من الناس.
2-المدح: مدح ذوي المكانه الإجتماعيه وهو بمثابة الدعايه الإعلاميه وقصائد المدح إذا قيلت فيمن لايستحقها لاتلقى صدى وربما لاتنجح ولا تنتشر.
3-الهجاء: عكس المدح وهو ذكر أسوأ الخصال في المقصود بالشعر والتعريض به وهو قليل في الشعر النبطي.
4-الفخر والحماسه: وهو منتشر بشكل كبير فكل يفاخر بنفسه ويعتز بها أو بنسبه وقبيلته ووطئه...الخ
5-المواعظ والحكم: وعادةً ماينظمه كبار السن ومن له سابق تجربه وخبره في الحياه.
6-الرثاء: وينظم عند الوفاه وفقد الأحباب والخلان ويتركز على المتوفي وذكر خصاله والترحم عليه ومواساة ذويه.
7-الإجتماعيات: وتعالج المشاكل اليوميه التي تمر بالفرد مبيناً خطأ ما ويبحث في الحلول للمشاكل الإجتماعيه...الخ
8-الوصف: وربما لاتخلو منه قصيدة مهما كان غرضها وتعود لخيال الشاعر الذي يمكنه من وصف الأشياء وكأنه فنان تشكيلي يبدع لوحه جميلة يشاركه المستمع والقاريء الإستمتاع بتفاصيل مشاهدتها.
كما يمكن توظيف الأمثال بالشعر النبطي لتأكيد المعنى الذي يقصدة الشاعر.

كقول راكان:


ماقل دل وزبدة الهرج نيشان=والهرج يكفي صامله عن كثيره

وغالباً ماتحتوي القصيدة النبطيه على قصه فنجد الشعر وبدون قصد يصور الموقف أو الحدث وينقله على هيئة حكايه مصوره وكأنك تشاهده وتتفاعل معها.
كقول صقر النصافي مناجياً الذيب:


ياذيب وش علمك تهيض لساني=بعواك يوم إن المخالق غافين

الذيب:


أنا بلايه قو جوعن حداني=الليل قمرا والضواري فواطين

كذلك قد يعمد الشاعر إلى تضمين قصيدته أحياناً لغزاً أو يجعله منفرداً في بيت أو بيتين أو أكثر ويأتي به الشعراء الأوقياء بحيث يصف شيئاً معيناً ويقرب المعنى دون كشفه وأول من يسأل عن حله الشعراء على افتراض أنهم أكثر ذكاءً وحاضري الذهن وذلك يتأتى لهم الحل.

.,.نصائح مهمه.,.

1-لاتفكر أبداً في الوزن أو البحر الذي ستبدأ عليه قصيدتك, بل اهتم وفكر بالمعنى مالذي تريد قوله ومالذي يعتمل في صدرك وتريد البوح به ,ماهي الحاله التي تريد التعبير عنها ..غزل..فراق حبيب..وصف حبيب..الوحده..الغربه..الغدر..الخ
2-ضع لحناً يترجم المعنى الذي في داخلك وترى أنه يتوافق معه ويحقق لك الراحه وتعطيه المعنى الذي يدور في ذهنك وتذكر أن القصيدة تحدد بحرنا وليس أنت محدد ذلك ودندن ذلك اللحن بينك وبين نفسك أو أرفع به صوتك.
3-ابحث عن القافيه السهله والمتوافره في كلماتها وتنسجم مع اللحن والبحر الذي بدأت تغنيه.
4-إجعل المعاني متقاربه ومترابطه بمعنى تسلسل الفكره فكل بيت يكمل أو يوضح البيت الذي قبله لتحافظ بذلك على وحدة القصيدة في الفكره والمضمون.
5-تذكر أقل القصيد خمسه إلى ستة أبيات.
6-في النهايه عد إلى القصيدة وأقرأها مراراً وتكراراً وغنها وعدل ماتعتقد أنه بحاجه إلى تعديل لتستقيم على الميزان وتتأكد من سلامة الوزن وقوة اللفظ ووحدة الفكره.
وبعد ذلك أستطيع القول باني وضعتك عزيزي القاريء على أول الطريق لكتابة القصيدة النبطيه على أصولها إلا أنه يبقى هناك شيئاً لاأستطيع التدخل فيه بأي شكل من الأشكاله هو..الموهبه والإستعداد الفطري.



انتهى





أتمنى أن أكون قد افتدكم بالموضوع والشكر موصول للأخ "حلم الأمس" وصاحب الموضوع الشاعر"البراق"





ظاميه


 


رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-10   #5
محمد الشايقي
عاشق فعال

الصورة الرمزية محمد الشايقي
 
 رقم العضوية : 28
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 الإقامة : 
 أخر زيارة : 15-03-22 (01:23 PM)
 المشاركات : 421 [ + ]
 التقييم :  12
 محمد الشايقي غير متواجد حالياً

 
افتراضي



الشاعره ضاميه

كل الشكر لك ع هيك مواضيعه راائعه

لاهنتيي


 


رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-29   #6
تــاج الـقـلـوب
][ درب العنا ][

الصورة الرمزية تــاج الـقـلـوب
 
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 الإقامة : قلوبكم الطاهره
 أخر زيارة : منذ 4 يوم (12:13 AM)
 المشاركات : 2,459 [ + ]
 التقييم :  1029
 تــاج الـقـلـوب غير متواجد حالياً

 
افتراضي



كل الشكر شاعرتنا على ماتقديمه هنا وخاصه في مايتعلق بالشعر


موضوع جميل والأستفاده منه عظيمه

كل الشكر لكِ وللأخ حلم و للشاعر البراق


مثبت للأستفاده


 


رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-29   #7
انا الاحساس
عاشق فعال

الصورة الرمزية انا الاحساس
 
 رقم العضوية : 57
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 الإقامة : 
 أخر زيارة : 14-06-06 (01:59 PM)
 المشاركات : 332 [ + ]
 التقييم :  114
 انا الاحساس غير متواجد حالياً

 
افتراضي



مشكوووره اختي على طرحك الراقي والمميز والله يعطيك العافيه


 


رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-29   #8
خفايا مكنونه
عاشق جديد

الصورة الرمزية خفايا مكنونه
 
 رقم العضوية : 120
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 الإقامة : 
 أخر زيارة : 14-03-23 (12:21 PM)
 المشاركات : 65 [ + ]
 التقييم :  16
 خفايا مكنونه غير متواجد حالياً

 
افتراضي



موضوع كامل متكامل

ودروس مفيده في الشعر

لاهنتي يا شاعرتنا


 


رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-31   #9
ظاميه
إدارية سابقة
..حزن الياسمين..

الصورة الرمزية ظاميه
 
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 الإقامة : ....
 أخر زيارة : 13-09-14 (05:38 AM)
 المشاركات : 3,705 [ + ]
 التقييم :  1970
 ظاميه غير متواجد حالياً

 
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشايقي مشاهدة المشاركة
الشاعره ضاميه

كل الشكر لك ع هيك مواضيعه راائعه

لاهنتيي






محمد الشايقي


العفو .. والروعه بحضورك

شكراً لك ..


 


رد مع اقتباس
 
قديم 10-05-31   #10
ظاميه
إدارية سابقة
..حزن الياسمين..

الصورة الرمزية ظاميه
 
 رقم العضوية : 14
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 الإقامة : ....
 أخر زيارة : 13-09-14 (05:38 AM)
 المشاركات : 3,705 [ + ]
 التقييم :  1970
 ظاميه غير متواجد حالياً

 
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تــاج الـقـلـوب مشاهدة المشاركة
كل الشكر شاعرتنا على ماتقديمه هنا وخاصه في مايتعلق بالشعر


موضوع جميل والأستفاده منه عظيمه

كل الشكر لكِ وللأخ حلم و للشاعر البراق


مثبت للأستفاده



تـاج القـلـوب


العفو وماقدمت إلا القليل

ولك جزيل الشكر على التثبيت

سعيده بحضورك

ماانحرم


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مدرسة, الزعبي, الشعر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عضو في ضيافة الشعر ≈ ظاميه ♪ ترانيم الــقۉآفي..~ 15 11-11-21 03:56 PM
بطاقة | معايدة رجل استثنائي | للشاعرة مريم الزعبي أبوفيصل ♪ منتدى التصميم والجرافيكس ..~ 17 10-09-14 04:46 AM


الساعة الآن 06:29 AM

أقسام المنتدى

∫ مُلتقَى مَلكـْ الفَنْ .. @ ∫ مُلتقَى الأقْسَآم الأدَبيـّـةْ .. @ ∫ مُلتقَى الأقْسَآم التَرْفيهيـّةْ .. @ ∫ مُلتقَى الأقْسَآم التِقَنيـّـةْ .. @ ∫ مُلتقَى الأقْسَآم الإدَآريــَـةْ .. @ ♪ ملتقى جماهير الفنان خالد عبدالرحمن ..~ @ ♪ المكتبه الصوتيه والمرئيه ..~ @ ♪ مكتبه صور ملك الفن ..~ @ ♪ ملتقى مخاوي الليل الأدبي ..~ @ ∫ مُلتقَى الأقْسَآم العَامـّة .. @ ♪ ملتقى العام ..~ @ ♪ ترانيم الــقۉآفي..~ @ ♪ نبض الخوآطر ..~ @ ♪ ملتقى الشباب ..~ @ ♪ ملتقى المرح والوناسة ..~ @ ♪ الكمبيوتر والبرامج ..~ @ ♪ ملتقى الصور والسياحه ..~ @ ♪ منتدى التصميم والجرافيكس ..~ @ ♪ قسم الجوال والـ sms ..~ @ ♪صفحه الفنان خالد عبدالرحمن twitter ..~ @ ♪ منتدى تحليل الاغاني الخالديه ..~ @ ♪ ملك الإهداءات والتهاني ..~ @ ♪ ماسنجـ MSN ـر وتوبيكات ..~ @ ♪ ملتقى الفن والفنانين ..~ @ حبر .. وورق @ جلسآت ملك الفن @ القسم الإسلامي العام @



Powered by vBulletin® 2017, Trans. By Soft
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات عشاق خالد عبدالرحمن ©
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

Content Relevant URLs by vBSEO